A Representação do Nordeste em o Santo e a Porca.

Abstract

O presente artigo busca analisar algumas das representações do Nordeste que, em geral, parecem reforçar estereótipos e caricaturas, sobretudo pelos meios de comunicação e entretenimento (teatro, cinema e televisão). Diante do quadro infirmado, o sujeito nordestino acaba se percebendo por meio de traços fixos e marcantes como, por exemplo, o sotaque mais que carregado, um corpo regionalizado e inferiorizado em suas particularidades, ligados a uma visão mais geral da região como miserável, atrasada e inculta. Na direção contrária a tais representações, artistas e intelectuais nordestinos buscaram construir imagens concorrentes àquelas forjadas especialmente no Sul e Sudeste do país. A primeira questão a ser observada é a própria noção de “Nordeste” e ou “Nordestino” como se houvesse uma unidade geográfica e cultural encerrada em si mesma, um sujeito marcado pela mesma experiencia e marcas subjetivas. Um dos movimentos críticos voltado à revisão da imagem e ou da representação do Nordeste como espaço vivido e diverso ficou reconhecido como “regionalismo”. Regionalismo é uma ideologia ou conjunto de ideias que defende o reconhecimento ou valorização de uma região ou grupo de pessoas com base em aspectos culturais, econômicos, políticos ou sociais. O termo pode se referir a movimentos políticos ou organizações que lutam pelo aumento da valorização de uma região em relação a um governo central. Entretanto, o regionalismo que estamos nos referindo especificamente no artigo compreende a proposta de Gilberto Freyre dele como um movimento cultural e ideológico que defendeu a valorização das tradições, da cultura local e da paisagem nordestina em oposição à homogeneização cultural. Formalizado no Manifesto Regionalista de 1926, ele buscava integrar as raízes locais à modernidade sem perder a identidade. Trata-se de partir de O santo e a porca, escrita por Ariano Suassuna em 1957, para interpelar este conceito, quando usado para descrever a região chamada de Nordeste, e fazer frente aos estereótipos desde sempre vinculados com o território e seus sujeitos. Neste sentido, o artigo dialoga com minha vivência, enquanto indivíduo nascido e criado nesta região.