http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/33 2026-08-26T04:47:40Z http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/9556 Título: A cidade de Paris do século XVIII, a partir do Plan Turgot (1739). Autor(es): Silva, Guilherme Cocenza Resumo: A pesquisa presente tem como objetivo a representação de uma análise histórica sobre a construção da cidade de Paris do século XVIII. Com base na cartografia intitulada Plan Turgot, esse trabalho acadêmico demonstra uma observação crítica da constituição de uma cidade em moldes modernos. As questões postas nas páginas seguintes se desenvolvem em torno do processo histórico de como o ser humano conseguiu construir cidades de grandes portes e às quais se tornam o modelo dos imensos centros urbanos pelo mundo. Com um recorte de meados do século XVIII, e pegando especificamente a cidade de Paris, vamos observar de forma crítica as causas e as ações que levaram as construções urbanas no território parisiense. O que instiga essa pesquisa se refere a qual imagem histórica da cidade de Paris dos oitocentos podemos revelar com certa precisão analítica. Nesse sentido, vamos trabalhar cientificamente para descrever as condições e os fatores que contribuíram para as modificações do corpo de uma cidade. Pegamos uma imagem precisa da cidade parisiense do século XVIII para ver como se comportavam as construções urbanas antes dos séculos XIX. Historicamente, queremos construir uma crítica capaz de caracterizar a cidade em função dos objetivos arquitetônicos urbanos. 2025-01-01T00:00:00Z http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/9443 Título: Quais os limites da coexistência entre o patrimônio edificado e a vida cotidiana no Bairro São Cristóvão (Veloso)? Autor(es): Sales, Helbert Gomes de Resumo: Quais os limites da coexistência entre o patrimônio edificado setecentista e a vida cotidiana no Bairro São Cristóvão (Veloso)? Esta pesquisa visa contribuir para as discussões sobre os usos do patrimônio setecentista na cidade de Ouro Preto. Em específico tomamos como objeto a relação de construção e desenvolvimento do bairro São Cristóvão a partir da década de 1960, momento de constituição do bairro, a partir da expansão do número de moradias. Esta mesma pesquisa carrega também pensar o uso das estruturas arqueológicas, fruto da mineração setecentista, que se encontram em meio ao bairro e por vezes são utilizadas no embasamento e construção das novas casas e arruamentos que ainda estão a se desenvolver no local. Entende-se que a localidade se desenvolveu inicialmente por ação dos próprios moradores, porém ao longo dos anos, ela passou por processos de legalização do espaço pela municipalidade. 2026-01-01T00:00:00Z http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/9336 Título: A paixão humana em Dido no livro IV da Eneida de Virgílio : mito e história na representação dos ideais femininos no início do Principado. Autor(es): Profeta, Franciele Aparecida Felipe Resumo: Este trabalho analisa a figura de Dido no Livro IV da Eneida, de Virgílio, com o objetivo de compreender como a representação da paixão feminina se articula aos ideais de virtude, poder e autocontrole associados às mulheres da elite romana no contexto da formação do Império sob Augusto. Parte-se da compreensão de que a Eneida, embora seja uma obra literária, dialoga com valores morais, políticos e culturais do período de sua produção, permitindo refletir sobre concepções contemporâneas acerca do feminino e sobre os limites de atuação das mulheres no exercício do poder. A metodologia consiste na análise literária do episódio de Dido, articulada à contextualização histórica do Principado augustano e ao diálogo com a bibliografia historiográfica e teórica sobre gênero, virtude, paixões e representações femininas. A análise demonstra que Dido é inicialmente construída como modelo de liderança e ideal de viuvez, mas passa a ser dominada pela paixão amorosa, em razão da intervenção divina, o que a conduz à perda do autocontrole, ao abandono de suas funções políticas e à morte trágica. Inserida no contexto da Roma Antiga, no qual concepções filosóficas tendiam a associar as mulheres ao espaço privado e os homens ao espaço público, sua trajetória mobiliza discursos que vinculam o feminino ao excesso emocional e à desmedida, em contraste com ideais de moderação e racionalidade atribuídos ao masculino. Conclui-se que Dido não deve ser interpretada como reflexo histórico de uma mulher real, mas como uma construção literária que condensa discursos ideológicos sobre gênero, paixão e poder, contribuindo para a compreensão do imaginário moral augustano e dos ideais femininos da elite romana, especialmente quando analisada em paralelo com figuras históricas como Agripina Menor e Lívia Drusila, bem como de sua permanência nas representações culturais posteriores, na literatura e nas artes visuais. 2026-01-01T00:00:00Z http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/9213 Título: As ressignificações do milho na Mesoamérica : entre o sagrado colonial e a lógica mercantil contemporânea. Autor(es): Ponciano, Julia Bax Resumo: O milho ocupa um lugar central na história e na organização social dos povos originários da Mesoamérica, especialmente no território que hoje corresponde ao México. Muito mais do que um alimento, ele estruturou práticas agrícolas, relações comunitárias, rituais e concepções sobre o mundo e a propria existência humana. Ao longo do tempo, entretanto, esse vinculo foi atravessado por transformações profundas, sobretudo com a conquista espanhola, que reorganizou os sistemas produtivos, redefiniu os sentidos simbólicos do milho e o inseriu em uma lógica econômica voltada à mercantilização. No México contemporâneo, essas transformações seguem em disputa. A expansão da agroindústria, a liberalização comercial e a introdução de sementes transgênicas colocam em risco as variedades nativas e os modos tradicionais de cultivo, em contraposição, comunidades indígenas, camponeses e movimentos sociais articulam estratégias de resistência em defesa do milho nativo e da soberania alimentar, como a campanha Sín maíz no hay país. Ao acompanhar essas disputas, o estudo evidencia que o milho permanece como um eixo de identidade, memória e conflito, revelando permanências coloniais que atravessam o passado e se projetam no presente. 2026-01-01T00:00:00Z